Estilo: Arte islámico hispanomusulmán
Autor: Varios desconocidos. Chafar.
Género artístico: Arquitectura. Religiosa. Planta e
interior.
Otras obras: Palacio Medina Azahara. Córdoba.
Cronología Siglos VIII-X. Córdoba. España.
Se trata de la Aljama de Córdoba, construida durante el
Emirato y el Califato de Al Ándalus (entre los siglos VIII y X). Servía para la
oración, sin ritos ni liturgias. Sí hay una quibla para orientarse y en ella
está el Mihrab con la Maxura delante, todo ello orientado erróneamente al Sur.
Tres partes fundamentales se pueden señalar de la Mezquita:
el patio (sahn) descubierto, en el que se observa el emplazamiento del alminar
de planta cuadrada (desde donde el almuédano invitaba a la plegaria) y la
fuente (sahil) para las abluciones obligatorias antes de entrar en la gran sala
de oración cubierta y dividida por 18 hileras de columnas que forman 19 naves
(haram), todas ellas orientadas perpendicularmente al muro de la quibla, en el
que destaca como elemento sobresaliente el mirhab. El muro que rodea el
edificio está horadado por varias puertas en tres de sus cuatro lados.
En el interior de la sala de oración se aprecia el mármol de
las columnas, la caliza y el ladrillo de las dovelas alternadas de los arcos.
Parece un sistema adintelado pero con arcos (no aparecen bóvedas en planta) y
por la delgadez de los soportes podría tener cubierta plana de madera. Los
soportes van en un sistema doble: columnas sobre pilares y los arcos también:
herradura sobre pilares y medio punto sobre columnas. Los de herradura son de
entibo o tirantes para evitar la curvatura de los soportes y los de medio punto
para sostener directamente la cubierta.
Aparecen elementos decorativos en capiteles (relieve),
transiciones de soportes con modillones rollos y dovelas con alternancia
cromática. No hay decoración figurativa (iconoclastia). La superposición de
arcos y la multitud de soportes producen el efecto bosque y muchas líneas de
perspectiva.
El espacio parece indiferenciado, es una sucesión de naves
idénticas. No hay simbología en planta y es ideal para albergar grandes
muchedumbres. Es un espacio oscuro por la falta de vanos.
Esta Mezquita se realiza en la ciudad de Córdoba, capital de
al Ándalus, es la ciudad más floreciente de la parte occidental del
Mediterráneo, fue un importante centro económico y cultural. Esta ciudad fue
creciendo progresivamente, la medina se fue ampliando hasta alcanzar un máximo
desarrollo en el califato, ello va a explicar cómo la mezquita va a ir
ampliándose paralelamente a las necesidades urbanas.
La primitiva mezquita es obra de Abderramán I (756-788) la
realiza sobre la antigua iglesia visigoda de san Vicente. En el año 785 inició
el derribo de la Iglesia y la construcción de la mezquita aljama, con 11 naves
y un patio. Abd al-Rahman II alargó el antiguo edificio en dirección sur
derribando la quibla en el año 848. También ordenó derribar el alminar
primitivo y construir uno nuevo. Comenzó al-Hakam su reinado con la ampliación
de la mezquita el 16 de octubre del año 961.
Se alargaron más las once naves hasta el Guadalquivir, se levantó la
Maxura nueva y se construyó el Mihrab definitivo. Estuvo acabada en el 969.
Algunos años después, Almanzor (978-1002), valido de Hixem II (976-1013), se
decidió a ampliarla por el lado oriental, que era el único por el que se podía hacer.
En el año 987 se añadieron 8 naves más con toda la largura de las anteriores y
terminó el patio.
Estos ensanches produjeron un resultado definitivo: la
descentralización del mirhab; se rompía así la articulación de su eje principal
y con él la simetría guardada hasta la ampliación de Almanzor. La superposición
de soportes para reaprovechar las columnas visigodas y para ganar altura, la
superposición de arcos con función de entibo y soporte, todo ello son elementos
copiados del Acueducto de los Milagros en Mérida, al igual que la alternancia
de colores en las dovelas de los arcos. Sólidos muros delimitan el espacio
arquitectónico exteriormente, robustecidos con contrafuertes que, en el muro de
la quibla, coinciden con los ejes que separan las distintas naves. Sobre éstos
reposan las cubiertas. La techumbre es plana de madera pero al exterior son 19
tejadillos de doble vertiente acabados en teja roja, cuyos canales de desagüe
coinciden al interior con hileras de soportes (sistema de 18 acueductos como el
de Los Milagros). Planta y alzado (los muros se rematan exteriormente con
almenas) sugieren en la mezquita la idea de fortaleza.
Además se introducen novedades como las bóvedas de nervios o
califales, montadas sobre trompas y con bóvedas gallonadas en el centro. Se
introduce además el arco lobulado y entrecruzado, el arco califal excéntrico
del Mihrab, la decoración de ataurique, lacerías y escritura cúfica, además del
mosaico vidriado, para realizarlo
vinieron artesanos bizantinos.
El edificio resume por sí solo el arte del Emirato y el
esplendor del Califato hasta la llegada del periodo de Reinos Taifas. Sus
ampliaciones van asociadas al crecimiento físico, económico y cultural de
Córdoba.
El palacio de Medina Azahara, mandado construir fuera de la
ciudad de Córdoba por Abderramán III, es otra de las grandes obras del periodo
califal cordobés y una muestra más del refinamiento y la riqueza de este
periodo del arte musulmán.
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